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本文目录一览：

• 1、两脚羊什么意思
• 2、古代的时候,有人吃人的说法,不知道是否是真的?
• 3、如何看待孙笑川吧冲掉不羡羊吧?
• 4、女性出生在古代哪个朝代最悲惨

两脚羊什么意思

人是两只脚，像羊一样被吃掉，所以叫两脚羊。至于有多少女人被胡人吃掉相信根本无法得到确切数字。两脚羊就是指被当作食物吃的人，在古代的多处有记载，尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之。

两脚羊是一个俚语，最初起源于中国山东省的一些小村庄。这个词的意思是“穷人”，因为这些人通常只有两只脚和一些小羊可以吃。用这个词来形容一个人是一种轻蔑和讽刺的方式，因为它是一个关于社会地位的判断。在现代社会中，两脚羊在某种程度上已经失去了其原有的意义。

两脚羊一词并非特指羊，而是古代战争期间，被当作食物的人。在战乱时期，人民生活困苦，为了生存，不得不将人作为食物。这一现象在古代文献中有诸多记载。宋代庄绰的《鸡肋编》中提到：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。

在这些时代背景下，人肉被称作“两脚羊”，不仅是一种对人的侮辱，更是对社会道德和人性的深刻批判。这种称呼的背后，是对人类尊严的彻底否定，以及对社会秩序和道德底线的严重挑战。通过这些历史文献的记载，我们可以看到，人作为社会的主体，其尊严和价值不应被轻易抹去。

古代的时候,有人吃人的说法,不知道是否是真的?

1、在古代，确实存在着人吃人的现象。尤其在战争或饥荒时期，当食物极度匮乏时，人们会迫不得已食用人肉。历史上记录了许多这样的情况，其中最著名的是“易子而食”。这一术语源自于宋国在春秋时期被楚国围困的故事，当时城内粮食耗尽，民众不忍心吃掉自己的子女，于是相互交换孩子来食用，以延续生命。

2、人吃人的现象在古代确实存在，在战争时期或者饥荒年代，人们实在没有食物的情况下，会吃人肉，有易子而食的现象。易子而食，易：交换，子，指儿女。原指春秋时宋国被楚国围困，城内粮尽，百姓不忍心吃自己饿死的孩子，但是为了生存，俩家交换子女，作为自己的食物。后来用来形容灾民极其悲惨的生活。

3、“人吃人”现象的出现根据目的不同可以分为以下几种：一种是，肚子饿了，没粮食吃。每逢灾年，颗粒无收，大批的灾民怎么办？会有人饿死，饿死的人会被吃掉。享受了饱腹感之后，没死人可以吃，就会吃活人了。在最原始的欲望面前，人和野兽没有两样。另一种是打仗之后，吃掉敌人，以示庆贺。

4、历史上确实存在过一些残暴的统治者，但关于吃人的记载往往缺乏确凿证据，可能只是后人的夸张或误传。例如，后赵的太子石邃，他的行为确实十分荒唐残忍，但关于他奸污后吃掉女人身体的说法，并没有确凿的历史记录，很可能是后人为了夸大其恶行而加以渲染。

5、吃人肯定是有的，不过肯定不常见。楼主举得例子中注意，被吃的是臧洪的妾，妾的地位估计就比佣人高一点。臧洪用一个身份低贱的人就博得了将士的同情，可见他是有过考虑的。古人有“易子而食”的说法，那也是在灾害时期，不然也不会把自己的孩子吃掉。

如何看待孙笑川吧冲掉不羡羊吧?

1、孙笑川吧和不羡羊吧的冲撞，如同一次对人性的揭露与反思，揭示了人类文明与兽性的深刻矛盾。原来，“两脚羊”这一历史来源竟如此令人不寒而栗，竟有“饶把火”、“不羡羊”、“和骨烂”等令人反胃的烹饪方式，将人类的食性推向了极致。

女性出生在古代哪个朝代最悲惨

最悲惨的，当然是战乱的南北朝了。战乱南北朝中的平民女子就不说了，就说说贵族、皇族女子吧。南朝宋的皇帝喜欢自己家的美女，经常在皇宫里开无遮大会，迫使自己的嫂子、弟媳妇、姐妹、姑姑、婶子们脱光衣服一起饮宴。

当今社会倡导男女平等，但是女性歧视的现象依然存在，而在中国古代，重男轻女的思想深入人心，出生在那个时代的女人命运十分悲惨！在自给自足的封建社会，男子身强力壮，在体力和生理方面都优于女性，承担了绝大部分的体力劳动，是家庭生产力中的主导，能为家庭带来更多的粮食与利益。

中国古代封建社会时期的女性地位最低。在元朝之后的明朝，明朝初期。朱元璋建立明朝之后，朱元璋出于统治地位的巩固，明朝对妇女改嫁是禁止的。再往后的清朝在还未入关之前，妇女改嫁还是允许的，但是在入关之后，由于出于对汉人的一个统治阶级，法律禁止满汉结婚。

在中国古代，女性的地位在不同朝代有不同的变化。在母系社会时期，女性地位相对较高，但随着父系社会的崛起，女性地位逐渐降低。在清朝，封建制度下的女性地位相对较低，尤其是皇族女性，如格格，她们的生活受到严格限制，婚后受到保姆或管家婆的管制，导致许多格格不育。

宋朝时期，对女性的要求极为严格，常常被提及。然而，女性地位最低的朝代并非宋朝，而是明朝。 在明朝，女性的地位被法律降至历史最低点。相较之下，尽管宋朝要求女性遵守三从四德，不抛头露面，但在法律上对女性的待遇相对宽厚。

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